读人类简史有感

《人类简史》可能是我迄今为止认为最伟大的一本书。我经常给人推荐这本书，甚至给他们送书，我希望他们能跟我一样喜欢上这本书，可是，正真读了这本书的人却很少，他们把我送的书束之高阁。我们现在的人太缺乏耐心去读一本书，特别还是这种不是文学的书。但是，我相信，只要他真的翻开了这本书，他一定会一口气读完。

你们既然没有时间去看书，那么今天我就跟大家一起来分享这本书的主要观点。

这本书作者叫有尤瓦尔赫拉利，以色列人，76年出生，牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授。怪才，懂得之多，叹为观止。这本书不单单是一本历史学书，他还是人类学、生态学、基因学方面的书。本书年以希伯来文发表，很快被翻译成30多种文字，引起全球轰动。这本书从人类历史的进程中，领悟人生的意义，可能是这本书能与众不同的地方。

该书一共分为4个部分，分别是：认知革命、农业革命、人类的融合发展、科学革命。书中从探讨人类到底是一种什么动物开始叙述。人类的历史，有三大重要革命：认知革命（大约7万年前）、农业革命（大约1.2万年前）、科学革命（大约年前），而本书，正是讲述了人类怎么从从这三个革命中一步步从动物界中脱颖而出。、

如果回到万年前的非洲大陆，远古的人类和现在的黑猩猩、狒狒、大象没有什么区别，他们对环境的影响不见得比萤火虫、猴子或者水母大。

生物学家给一个生物命名一般是第一个为科名，第二个为属名，第三个为种名，我们都属于人科人属人种。同一个科的所有成员都可以追溯到某个最早的雄性活着雌性祖先，如猫科，狮子、猎豹、家猫都属于猫科，而同一个祖先演化成不同的物种，如狮子、老虎、豹虽然不同物种，但都属于豹属。

人类起初大约有如下8种不同的人种：来自欧洲和西亚的强壮的尼安德特人、存续了万年的东方亚洲的直立人、适应热带环境的印度尼西亚的梭罗人、弗洛里斯的小矮人弗洛里斯人、西伯利亚的丹尼索瓦人、东非土地上演化的鲁道夫人、匠人、还有我们所谓的智人。大约万年前到大约1万年前，整个世界同时存在多种不同的人种。想一想多么有趣，我们在远古的时候，有那么多的兄弟姐妹。

人类与其他动物有几项明显区别的特征：

第一、人类的大脑比例明显大于其他动物。脑袋大所以智商高，但在原始社会，缺点也不少。其一负担大，消耗能量多，所以需要找更多的食物；肌肉萎缩，运动能力下降。那为什么人类会选择进化成目前这样呢？没人知道。

第二、直立行走。直立行走让人类的双手解放出来，可以做很多精细的活，发明了工具。但也有不利的一面。直立让人类脊椎、脖子承受很大的压力，所以容易得脊椎病、腰间盘骨质增生。直立让女人的臀部变窄，所以造成现在的人类都是早产儿。也正因为早产儿，所以人类的可塑性最强，也因为母性需要照顾婴儿，使人类培养了社会协作关系。

很长时间内，人类一直位于食物链的中间位置。我们的手学会使用石器，目的之一是撬开骨头吃骨髓。在很长一段时间内，我们的祖先总是跟在狮子或老虎的身后，等他们把麋鹿的肉吃完，我们捡他们留下的骨头，撬开了吃里面的骨髓。直到40万年前，我们才学会协作追捕大型动物，要到10万年前，我们才一跃到了食物链的顶端。

人类在迈上食物链的顶端的途中，火发挥了巨大的作用。火的使用，是人类能够获得更多的食物，像小麦、水稻、马铃薯，正因为有了烹饪技术，才能成为我们的主食。而吃熟食，又让人类进食时间大幅缩短，使人类能够获得更大的能量。可以说，火把人类推上了食物链的

顶端。

人类开始大迁徙。大约7万年前，智人从东非扩张到阿拉伯半岛，并且很快席卷了整个欧亚大陆。

那么，问题来了，这些外来者智人是与欧洲的尼安德特人或者亚洲的直立人结合，还是像现代文明社会殖民者一样对当地人进行屠杀取而代之呢？如果是第一种混合繁殖理论，那么我们人类可能都是混血儿，从本质上存在基因上人种的不同；如果是第二种替代理论，我们都拥有共同的祖先非洲智人。

无论是何种情况，智人都是最后的胜者。智人为何获得巨大的成功？结论是：智人拥有独特的语言。这正是人类进行的第一次认知革命！这个认知革命的核心是人类的语言拥有一种独特的功能，能够传达一种根本不存在的事物的信息，而且讲得煞有其事。于是，传说、神话、神与宗教应运而生。

下面，可以从标致公司的成功来理解人类的认知革命。

“有限公司”可能是人类一项迄今为止最巧妙无比的发明。他只是一个法律概念，确是一个虚拟实体，可以拥有人一样的功能。

讲故事并不难，难就难在让人都相信这个故事。只要把故事讲得成功，就能让人获得无限的能力，因为这会使数以万计的陌生人为了同一个目标而努力。

多年来，人类已经编织了一张极其复杂的故事网络。所谓的“想象的现实”指的是某件事人人都相信，而且只要这项共同的信念依然存在，力量就足以影响世界。我们就靠着现实和想象生存中。

时间是不是我们想象出来的东西？时间确实只存在我们的想象之中，我们从来看不见摸不着。

文化，正是人类从生物学脱胎出历史学的根源。

演化心理学认为，我们现在的行为其实跟狩猎采集的社会人类相差无几。比如：贪吃理论、多夫多妻的潜意识想法。

人类每一次迁徙对生态和动物都是一种灾难。早在40年前，人类第一次登陆澳大利亚，对于澳大利亚的动植物来说，就是一场世纪灾难。当时24种体重50公斤以上的动物，有23种已经惨遭灭绝。但是，为什么石器时期的智人，能够制造惨剧？而且是针对比智人更大看起来也更强大的动物呢？有三种解释：

第一、大型动物繁殖太缓慢，这也是这些物种灭绝的主要原因。

第二、智人在登陆之前已经发明了火耕技术。

第三、也许是气候原因。

智人的第一波殖民正是整个生物界最大也是最快速的生态浩劫。特别是那种毛茸茸的大型动物。在认知革命之前，地球上大约有属超过50公斤的大型动物，等到农业革命的时候，只剩下不到属了。我们当时可能并不觉得我们是使这些动物灭绝的罪魁祸首，正如现在我们的工业污染、过度开采海洋和空气污染一样，我们在不知不觉中制造了使其他动物越来越不适合的环境。也许多少年之后，地球只剩下智人一种，和登上人类罗亚方舟的盘中佳肴的动植物。

人类曾有长达万年的靠采集及狩猎为生的时间，并不会特别干预其他动植物的生长和生态环境。但是，到了大约1万年前的时候，一切发生了变化，人类开始操纵着几种动植物的生命，这就是农业革命。这一过程虽然比较漫长，但是还是以不可逆转的速度往前推进：小麦和山羊被驯服大约在公元前年、豌豆和扁豆约公元前年、橄榄树公元前0年、马公元前年、葡萄公元前3年，农业革命应该是同时在各大陆地上进行的。中国最早驯服的是稻谷、小米和猪。到了今天，我们人类摄入的主要热量还是以公元前3年前被驯服的这些动植物为主。可以这么说，我们现代人还有着远古狩猎采集者的心，以及远古农民的胃。

人类的农业革命是人类的一次进步还是一种生物骗局？这是一个很有意思的话题。我们的农业革命是让人类过上更幸福的生活，还是过上更不幸的生活？我们比石器时期的人类更幸福吗？这会不会是生物界的一种骗局？因为人类的贪婪、野蛮、凶残，生物界给人类提供了可以驯化的动植物，从而其他动植物得到了解脱？人类自以为驯服了动植物，但可能是动植物驯服了人类。我们可以想象一个场景：在1万年前的某一个月夜，地球上除了人类的生物界召开了一次大会，会议的主题是怎么对付人类。有的生物说要把人类赶出地球，有的生物说要和人类和谐共处，但都不切合实际，因为人类拥有了火，太强大。于是有人提出，可不可以让人类在某个地方固定下来，吃固定的食物，不去伤害其他的动植物。大会选举了生存能力不强的小麦、水稻和猪、羊、牛供人类使用，小麦和猪当然不乐意，但是会议的主持说，如果你们能源源不断给人类提供食物，你们就能不断的繁殖，你们这个物种就能生生不息。这个条件很诱人，于是就达成了和谐。

人类进入了农业革命，发现我们活得更辛苦，因为我们要养活更多的人，需要更多的物质，这就是奢侈生活陷阱的故事。人类一种想过一种更轻松的生活会，于是拼命努力，想改变生活，但是往往都是事与愿违，我们在操作更多的东西的时候，累得要死要活，等你真的拥有的时候，你已经老了，而且你又开始想要更多的东西，这也许是人类贪婪的结果吧。所以我们不可挡的进入农业社会，不可阻挡的进入信息社会。我们现在很多人向往农业社会，但是真的让你回去，你还能回得去吗？

农业革命也很有可能是某些少数人想出来的把人类固定在一处的阴谋。种种考古发现，石器时期人类就有了一些宗教和信仰，他们建造了一些象征信仰的图腾构筑物。这这些信仰的提倡者需要人类固定下来，于是他们号召大家在图腾附近种植了小麦，于是有了部落，而这些信仰的提倡者也许是上帝派来传达神意的，所以他们需要在图腾构筑物里接受上帝的旨意，他们可以不劳动。这样，就产生了阶级。

我们现代人的生活真的是我们希望的样子吗？我们愿意每天朝九晚五，每天上同样的班，过同样的生活吗？我们为什么不能改变？我们是不是都认为这才是正常的生活？而这种想法是怎么来的？是我们有生具来的想法吗？不是，是因为文化造成的，而文化，正是政治家的工具。

我们从农业革命上学到最重要的一课，很可能物种的演化的成功并不代表个体的幸福。这正如猪由于有了人类的饲养，这种物种将随着人类的发展一种进行下去，但是猪幸福吗？我们想想它的结局，天天被人类灌着超过食欲的饲料等待被杀掉，然后再想想我们自身的演化，就明白了：农业革命让人类得到了更大的繁殖，但是我们过上了更不幸的生活。

农业革命让人类不再奔波，某些人的空闲时间更长了。他们考虑的事情更多了，所以更多的虚构的事实多了起来。对未来的担心提上了日程。而精英份子开始走上历史的舞台。这些精英份子靠90%的其他人养活着，他们开始创造了政治、经济、文化和战争。于是，历史只记载了这些精英分子过去干了什么，其他的人除了辛勤耕种没有更多的可以叙述。年之后，历史能给现在的你留下一二个字吗？

这个社会是由想象构建的秩序。而怎么让大家来相信并遵守这个秩序呢？第一、对外的说法一定要让大家坚持它千真万确，是自然的规律，而不是由某个人创造出来的。比如我们要编故事说刘邦的出生不寻常，所以他能当帝王，班禅是上帝的旨意，自由市场是自然规律等等。第二在教育上要贯彻这种思想，要从小就给他灌输这套理论，舆论上凡是不符合这套价值标准的都是离经叛道。我们很难发现这些秩序是如何融入我们的生活，但是，我们还是能找到一些蛛丝马迹：

第一、想象的秩序深深与现实世界结合，这就让我们活在这种世界里，而我们的行为又不断的去证实这种理论的正确。

第二、想象的秩序塑造了我们的欲望。我们利用文化和广告，不断的灌输我们各种思想，比如喜欢度假你可能会有我需要去海边度假来缓解我的疲劳，但度假真的能缓解你的疲劳吗？这只不过是支撑你去度假的一种想象而已。又比如我需要有一块劳力士的手表才能让我感觉自豪等等。

第三、想象的秩序存在人与人之间思想的连接。这就要解释“客观”、主观和主观体之间的关系。客观没法改变和创造，但是主观创造了我们的秩序。而让更多的人相信你的主观，这就是主观体。比如我的车好，那么我就要做广告，告诉大家这车怎么好，如果大家都相信它真的好，就形成了强大的主观体。

社会中的人，我们没办法破解这种想象的秩序，我们可能会打破一些秩序，然后另外一些更大更隐蔽的秩序，又开始指导了你的行为。

全球在接下来的年里，会不会形成全球帝国？我们的各国文化正在融合，我们的民族意思越来越淡薄，如果全球融合，采用统一的规则，是不是更有效？将来会有什么事件能促使各国的政治家放弃自己的权力？

宗教是怎么产生的？有一种说法是，我们越无能为力的时候，越需要宗教。比如农业革命之后，人类想控制其他动植物，但又不能喝他们对话，所以才需要神来传达信息，帮助我们控制动植物，了解他们的习性，避免他们生病，为我们所用。科学的出现，慢慢取代了宗教，因为我们知道更多的知识，掌握了控制他们的方法。只要有无知的领域，我们就离不开宗教，或者说崇拜。

释迦摩尼的理论：在事物带来快乐或者痛苦的时候，重点是看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然悲伤，也能不再为此所困。悲伤也是一种经验。无欲则无苦。痛苦来之欲望，要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。

历史无法预测。我们总是站在事后来分析问题，总以为这是必然的，但是实际上，站在当时的情况，没有那么多必然。那么，既然历史不能预测，我们学习历史干嘛？我们之所以研究历史，不是为了知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非不可避免。未来的可能性远超我们的想象。

文化其实就是一种心理寄生虫，从出现之后就开始剥削所有受到感染的人。

1年，人类的进程迈入了科学革命。在过去的年间，人类的力量有了前所未有的惊人成长。，对比1年，今天我们的人口增加了14倍，生产增加倍，消耗的能量增加了倍。

人类在很长的时间内，一直认为无所不知。而到了科学革命以后，我们才发现自己的无知，科学革命之后的知识体系与之前存在3个方面的不同：第一、愿意承认自己的无知；第二、以观察和数学为中心。第三、取得新能力。科学革命是对“无知的革命”，人类对于最重要的问题其实毫无所知。r

人类科学革命是与资本主义息息相关的。离开了资本，就没有现在的科学革命。说白了，科学革命是为资本家服务的，如果科学不能创造资本，就没有生命力。

人类发展到现在，需要考虑的是如何让人和自然共存。目前自然界，老鼠和蟑螂是生命力最强的，也许6年以后，会有一群高智商的老鼠心怀感激地回顾人类造成的这场灾难，就像我们现在感谢那颗杀死恐龙的陨石一样。

人类真的快乐吗？