朕统六国，天下归心，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦，护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之。
这是秦始皇登上骊山视察秦皇陵时发出的豪言壮语，不愧是千古一帝，言语间都裹挟着毁天灭地的霸气。虽然豪壮，但也隐隐有一丝为自己盖棺论定的味道。今天我们要讲的这个故事就与身化龙魂有关。
祖龙死而地分
故事发生在始皇三十六年的夏天，那时嬴政的身体每况愈下。一天夜里，一颗耀眼的流星从东郡的天空划过，落地后留下了一块红褐色的陨石，上面刻着：始皇死而地分。
几个月后的一个夜里，一个人在华阴平舒道，拦住了正着急回咸阳复命的使者。他托使者把一方玉璧带给嬴政，口中还喃喃地说着：今年祖龙死。
使者听到这大为震惊，正要问明所以的时候，那个人忽然不见了。次日上朝时使者把玉璧呈给了嬴政并奏成了当晚的情景。嬴政听完沉默不语，虽然他没说什么，但心里还是直犯嘀咕。
随后，嬴政把玉璧交给少府查验，令人惊诧的是，它居然是八年前嬴政南巡时，为警告江神投入水中的。
得罪女神
如果换在常人家，一件东西失而复得当然是好事，但此刻，嬴政的心里正卷起一阵阵惊涛骇浪。这在他几十年的帝王生涯里是从未有过的，他仿佛在冥冥之中感到了自己的天命所归。
时间回溯到八年以前，嬴政南巡至湘江。那天他心情正好，想要乘船领略一下湘江两岸的大好河山。怎奈天气忽变，江上风高浪急，就此挡住了嬴政的脚步。
试想，以嬴政狂傲的性格，他怎么能任由天气作祟呢。他把自己任命为始皇帝，本就意味着他没把三皇五帝放在眼里，除了天君，地君就是他这个人君了。
嬴政认为这是江神在和他作对，于是调集三千囚徒砍光了湘山的树木，使其现出赭土色，并把一方玉璧扔进湘江里。在秦朝的时候，剃光头，着囚衣是对犯人极重的惩罚。嬴政此举也就相当于对江神的人格侮辱。
江神是谁
那么江神是谁呢？江神就是湘山女神，也叫湘妃，是尧的女儿，舜的妃子。实际上她和嬴政还是表亲。嬴政的祖先女修是颛顼（zhuanxu）的重外孙女，而舜是颛顼的第七代孙子。女修的孙子大费帮大禹治水有功，舜帝赏给他一幅黑色的旌旗飘带，并赐姓为赢。
实际上江神送壁可以看作是湘妃对嬴政的善意提醒。意思就是你得罪了我，我可以不计较，但是你要是得罪了天地万民，那就不可饶恕了。
祭祀舜禹
嬴政的怕死是众所周知的，不然他也不会派徐福去寻找长生不老药了。至于他为什么怕死就无从考证了，我想无非就是贪恋权力，或是有什么伟大的未竟之事不舍得离去。我个人更倾向于后者，就像诸葛亮七星延寿一样。
始皇三十七年的新年刚过，嬴政就来到了云梦“遥忌”舜帝。为什么说是遥忌呢？因为舜帝的陵寝远在九嶷山，嬴政去云梦的名义也不是祭祀舜帝。此时的他还没有真正的从心里悔过，有一半的原因还是因为怕死。同时也是碍于他人君的面子，才选择了这么一种似是而非的另类方式。然而，不以诚至天地，又怎么能获得天地的谅解呢？随后发生的一件事才让他彻底低下了高贵的头颅
遥忌完舜帝后，嬴政决定经钱塘江登会稽山祭祀大禹。也许是舜帝感到了他的不诚，当嬴政来到钱塘江边时，再一次遇到了恶劣的天气。钱塘江素以观潮而闻名，而这一次的风浪更胜往昔。有愧于对亲戚的恶行，这次他没有再咒天怨地，也没有任何的报复行动，而是绕道几百里，选了一个风浪和缓的地方渡了江。
上岸之后的嬴政也不再遮遮掩掩，真心真意地祭祀了大禹。
还祷山川
不管是天意也好，气数也罢，冥冥之中总有一些东西不是科学能解释的。
司马迁的《史记》中有这么一句话：使蒙恬还祷山川，未还。意思就是秦始皇于会稽回咸阳的途中突发重病，派蒙恬再次去九嶷山和会稽山祈求舜帝和大禹的谅解，然而还没等他回来，嬴政就死了。
嬴政的死肯定不能归罪于湘妃的耿耿于怀，我更倾向于是嬴政会错了意，江神送壁其实是上天的示警。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。秦始皇虽然筑长城，扫四夷建立了不世之功，但是也造成了焚书坑儒，孟姜女哭长城等人间惨剧。毕竟长生不老只是个遥不可及的梦想，他存在于自然之中，就必然逃不过天地的运行法则，千秋功罪也就任后人评说了。
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