##原题：《大洪，在希望的田野上
赵廷河》
“枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。”年5月21日周末，是小满节气，晴阳和暖，绿满田野。我因为从小喜欢在农村生活，所以被几位从事艺术创作的朋友相约，一起到山东省高密市柏城镇胶河社区大洪村去写生采风。
大（dài）洪村，原名“待鸿村”。位于高密城南17公里，胶河以西米，西依王吴水库，北靠孟家沟水库，这里土地肥沃，人杰地灵，地理位置得天独厚。明代李姓建村，因聚落靠近胶河，地势低洼，时有洪水泛滥，故名“大洪”。村名的另一种来源说法:清乾隆年间大诗人李少鹤在此闲居，曾筑有“待鸿亭”，因此，“大洪”又称“待鸿”。该村地处低缓平原，耕地分布于村的四周，村东、村南属黄沙土，村西、村北两面属青砂黑土。村落平地，水流由西向东，村后有一条水泥路向西通向王吴水库，村东有一条水泥路向北通向胶河社区，交通十分便利。大洪村就像一个大容器，不仅容纳着当今农人们的生存，而且涵盖着深厚的历史文化底蕴。
“三李先生”与高密诗派
清代山东诗风兴盛，诗社林立，名家辈出。康熙年间新城人王士祯创神韵说，主持风雅数十年，一时海内从者如风。乾隆年间著名文士、德州人卢见曾在《国朝山左诗钞序》中曾自豪地说：“国初诗学之盛莫盛于山左”“山左之诗，甲于天下，盖由我朝肇兴!”乾嘉时期，以高密（待鸿）“三李”李宪噩（字怀民，号石桐）、李宪暠（字叔白，号莲塘）、李宪乔（字子乔，号少鹤）兄弟为代表的高密诗派，力排众说，诗宗中晚唐，一时风行齐鲁，诗风远播粤西辽海，绵延达年，对清代诗坛产生了深远影响。高密诗派“三李”兄弟皆有诗作传世。
李宪噩（—）字怀民，号石桐，李元直次子，乾隆间诸生，清代高密西隅人，寓居待鸿村。工书善画，开创高密诗派，为清代知名诗人。有《石桐草堂诗集》《重订中晚唐诗人主客图》。
李宪暠（～）字叔白，号莲塘，清代高密西隅人，寓居待鸿村。诸生，与兄宪噩、弟宪乔以诗齐名，时称“三李。”宪暠工诗，著有《定性斋集》《定性斋诗话》《莲塘遗集》《李叔白日记》《考辨古文名物制度论解》等。李宪暠的诗句：“晓发太白上东岭，西望牵牛角。煌煌丛薄下，犹烂金盆月。林际春风生，衣上晓寒薄。羸马恋豆味，背枥不肯发。行行村舍遥，稍稍农樵作。天色变茫味，清气但寥廓。长空何处声，早雁在云末。”
李宪乔（—），字子乔，一字义堂、义堂，号少鹤，清代高密西隅人，寓居待鸿村。清乾嘉间“高密诗派”的代表人物。乾隆三十年（）拔贡，四十一年（）举人，中举后虽步入仕途，但心境仍不脱贫寒之气。乾隆六十年（）知归顺州事，明敏刚断，有政才，礼士爱民。尤工于诗。政暇，常以教州人士。州人粗知韵语，皆宪乔所教也（《镇安府志卷二十二循良五》）。为桂林李厚斋、秉礼父子环碧园上客。工诗文，善书、画。袁枚称赞宪乔诗“高淡可喜”，是“今之苏子瞻也”（《随园诗话》）。著有《少鹤内集》《鹤再南飞集》《龙城集》《宾山续集》《拗法谱》及附《通转韵学》，编有《六家诗选》（陶、王、孟、韦、储、柳）、《韩诗臆说》等。
待鸿古村东南蜿蜒的胶河，从上游流淌而来，河水清净，岸边林木葱郁，鸟雀成群，宛如世外桃源。河上有木桥，林边有亭子，村内有小楼。这楼就是李元直的居所，原楼房的一堵砖墙仍在，被村民借用作为墙垛。村人们现在仍以“南楼上”或“翰林家”来称呼李元直家族。“三李先生”李宪噩、李宪暠、李宪乔三兄弟生长于数代为官的书香富贵之家，自幼接受儒家经典著作教育，受到良好家教家风的熏陶。在待鸿村度过了青少年幸福时光。
全国高密诗派学术研讨会在广西南宁成功举行。广西民族大学副校长崔晓麟教授、广西社科联办公室主任杨辉、高密诗派研究会会长李丹平先后致辞，研讨会由广西民族大学文学院院长韦树关教授主持。崔晓麟指出，高密诗派是典型的北方文化与岭南文化交融互动的产物，高密诗人见证了山东人民和广西人民友好交往的历史。出席研讨会的还有广西民族大学国学院院长、博士生导师张震英教授，长江师范学院王小恒教授，青岛大学文学院宫泉久教授，人民出版社王怡石编审，河北大学文学院张志勇教授等40余人，分别来自北京、河北、山东、重庆、浙江、安徽、福建、广东、广西、贵州、陕西、湖北等全国20个省市（区）。
王文山与《待鸿古村落图》
《待鸿古村落图》是王文山老师和李长江老师于年至年共同完成的《待鸿古村落图》。当我问挂在大洪村敬贤居一楼大厅正中的《待鸿古村落图》的原创农民画画家王文山老师：“这幅图画是什么朝代的图景？您创作的初衷是什么？有什么意义？”
王文山老师欣喜地回答道：“这幅长达4.56米、高2.9米的《待鸿古村落图》，展现的是明末清初‘待鸿’古村落的图景。其主要意图是展现出待鸿古村落的历史文化遗产，附带古村落的地名、古迹、名人故事等场景。该图上的星石在《高密李氏家谱》记载有《星石府君》。据高密《李氏家谱》记载：“十八世，星石府君。”王文山老师向笔者介绍：“查找星石确实费了不少周折。十多年来，我到老家西岭上不只一次地四处探寻星石，始终未果，但我仍不灰心，就想用笔画出来。年腊月的一天，我正在画《待鸿古村落图》时，突然来了灵感，于是，就放下画笔，驱车赶往老家大洪西岭。时值数九寒天，我在空旷的荒岭上，漫无边际地四处搜寻无果。心想，虽然听说星石被人炸过了，但没有确凿证据，如果能找到一两块星石的碎石作为标本，也会让我感到欣慰。我边寻找边思考，忽然抬头，发现远处有一老妇人朝我走来。我急忙上前打探寻问。老妇人爽快地说：‘星石就在俺地里。’我让她带我过去看，她说：‘具体位置我不清楚，俺老头李述义清楚，他现在离这儿不远的土豆地里拉土豆秸子。’于是，我就直奔土豆地去找李述义。李述义因为腿疼不方便，指着前面一片麦田说：‘插着一根黑塑料杆的地方就是。因为犁地怕碰坏了铲尖，所以我插上一根塑料杆作标记。’接着，李述义老伴引我到她家麦田里，终于找到了这块星石的具体位置。年12月9日，胶河生态发展区党工委副书记荆炳峰通知我到党工委去参加有关星石查找保护方面的座谈会。我们一同参会的还有“三李”后人李丹平、高密市农民画协会会长于敦杰和高密市美术家协会党支部副书记、农民画画家李长江老师。会后，与会人员在我和村支书杜运圣的引导下，很快找到了星石所在的位置。李长江老师走过去拿着塑料杆用力向地下一插，果然是硬的石头，这块巨石恰是我多年要找的那块星石。
年5月，我找了一家婚庆公司跟我一起去大洪村实地拍摄下了我找星石的过程。在李述义的西邻、杜运正家的土豆地里，当征得杜运正的同意后，我们一同清除地表土层，用铁锨下挖40cm左右，裸露出了星石的原貌，估计这块星石足有篮球场那么大。这样，有了大洪村星石等各种物件的实际位置，我画《待鸿古村落图》就有了底气，画出来也就更确切了。关于我们新发现的大洪村星石，我想应引起国家或地方有关部门的重视并保护起来。在不被破坏的前提下，也可以作为一种旅游资源，让它发挥应有的作用。”我觉得王文山老师说得很有道理，他和李长江老师画的《待鸿古村落图》也非常有价值、有意义。
王文山和李长江老师共同完成的《待鸿古村落图》，适时参加了“纪念中国农民书画研究会成立30周年”书画精品及历史图片云展。参展作品说明：“该作品体现出独特的自然地理、人文环境。待鸿古村有巨星陨石、星石岭（天文馆）、龙池（龙泉水）、旱海、归云亭（感旧亭）、晏子窝铺、道士坟、站棺墓、十字坡、孙二娘店（包子客栈）、张青菜园、石桐井、十桐林、三官庙、土地庙、后花园、小白山、大北沟河、南崖头、胶河、古木桥、龙头涯、龙潭、沙丘、绕湾、钓鱼台、允升堂、怀德堂、中和堂、子厚堂、李元直楼、宪高宅、宪乔宅、古槐、翰林别墅、南书房、北书房、石磨街等近40处景点。这里历史文化名人居多。其中，晏婴、张青、孙二娘、王文煌、李元直、“三李”先生、李五星（诒经）等都曾在这里居住生活。这里依山傍水，人杰地灵，历史文化底蕴深厚，书香浓郁，人才辈出，是一处不可多得的风水宝地。”年1月，王文山收到中国农民书画研究会寄来的参展证书。我为他的重大发现和创作成就感到自豪。
#高密#
李长江与大洪村“敬贤居”组画
现年71岁的老画家李长江是我敬仰的高密市美术家协会的一位领导、长辈、老师。李长江老师于年出生，函授大专文化，年入党，高密市井沟镇呼家庄社区前店子村人，现为山东省美术家协会会员、农民画画家。尤擅长以传统文化、农耕文化为题材的农民画创作，现任高密市美术家协会党支部副书记。
走进高密市柏城镇胶河社区大洪村“敬贤居”，以传统文化、农耕文化为题材的农民画作品，布满了楼上楼下的整个墙面。首先，涌入眼帘的是李长江老师创作的大型传统文化组画《晏子春秋》一代名相晏婴的系列故事。听李长江老师介绍：年3月份，历经两年时间构思创作完成的大型组画《晏子春秋》已在晏子故里高密市柏城镇胶河社区大洪村“敬贤居”正式开展。画展以《晏子春秋》中的小故事为脚本创作，共展出作品50余幅。大型组画《晏子春秋》生动地展示了一代名相晏婴“卑而不失尊，曲而不失正者，以民为本也”的为民情怀。其次，是李长江老师创作的大型传统文化《一代大师耀千秋》经学大师郑玄的系列故事。这是李长江老师历经十年光阴，撰写创作脚本、绘出草图画稿；又用近8个月的时间，携手7名老年大学书画班学员进行集中创作，对大型组画《一代大师耀千秋》进行勾线、润色。在集中创作过程中，李长江老师毫无保留地把自己的绘画技能传授给创作组的成员，经学大师郑玄的系列故事也激发了大伙的创作热情。幅大型组画《一代大师耀千秋》终于面世。该项创作以高密“三贤”之一的汉代经学大师郑玄的人生历程为蓝本，绘制幅大型组画，讲述郑玄故事，弘扬优秀传统文化。并着手准备结集出版，填补郑玄形象在郑玄故里只有文字记载没有图形的空白。李长江老师说：“郑玄大师的感人事迹，一直缭绕在我的心中。我有这么一个梦，老是想把他画出来，出版了让咱高密广大群众看看，学学大师精神。”
一同来的市老年大学书画班学员王文山的出生地就是柏城镇胶河社区大洪村。他作为东道主，告诉笔者：“李长江老师白天黑夜的在家中创作，他的画室也很简陋，我看他挺辛苦的，于是就把俺这些学员召集起来，一起跟着他学习，也算是帮帮老师，力争早日把这个大型组画创作出来。”
“在绘画过程中，结合在老年大学学到的理论知识与技法，经过李老师的现场指导，也提升了水平。下一步，我们还将在李老师的带领下，继续创作“三贤”系列刘墉的故事以及‘三李’和其父亲李元直的形象。”同来的市老年大学书画班学员辛勤文说。
我边欣赏画展，边进行思考。当我问李长江老师：“您是不是‘三李’后人？”他说：“‘三李’应是李广的后人，我虽然不是‘三李’后人（我是李自成的后人）但都是李家后人。‘三李’既是李家的骄傲，又是我们高密的荣光。我利用今年疫情不便出门的大量空闲时间，在家专门创作出90余幅大型组画，讲述‘三李’故事，光大高密诗派，弘扬‘三李’精神，提升人生境界，使高密‘三李’诗派精神和本土先贤人物的智慧影响更加深远。同时，我还要团结带领我们的骨干力量，以高密历史上的宰相刘墉、吏部尚书丘橓等先贤人物事迹为题材，继续创作一批先贤人物系列故事画作，打造并擦亮高密先贤文化品牌，用画笔致敬先贤，以实际行动迎接党的二十大胜利召开！”
农耕文化农民画展助力乡村文化振兴
我正满怀激情地观赏大洪村“敬贤居”内的传统文化、农耕文化农民画展，一位高挑身材、面庞清瘦、朴实干练的中年农民从外面走来，笑嘻嘻地与我们一一打招呼。市老年大学书画班学员王文山一边与他握手，一边向我们介绍：这是大洪村党支部书记、大洪股份经济合作社理事长杜运圣。他为了争取让传统文化、农耕文化农民画展永久留在大洪村，不惜一切代价，将自己的六间二层小楼腾了出来，又投资10多万元，建成面积达平方米的“敬贤居”。让王文山、李长江老师创作的《待鸿古村落图》、李长江老师创作的大型传统文化《一代大师耀千秋》《晏子春秋》、“三李”诗画等余幅画作在“敬贤居”顺利开展。画作或展示丰收喜悦，或展示各种劳动场景，勾起人们对故乡、对农村、对过去劳动场景的生动回忆。画展弘扬了传统文化、农耕文化，令观者领悟到中华数千年农耕文化的真谛。潍坊市人大代表李丹平在参观画展后，提出建议如下：“一是建议大洪村党支部、村委会向上级民政部门申请将“大洪村”更改为“待鸿村”；二是以“敬贤居”为阵地，打造“一院三室”。“一院”即：待鸿书院；“三室”即：“三农”阅览室、少儿书画室、“三李”作品展览室。三是充分发挥高密市农民画协会作用。协会会员要不断提高艺术水平，用好农民画这一扎根农村、源自农民、服务三农的艺术形式，充分展现新农村、新时代、新变化。四是坚持守正创新。农民画要坚持自己的风格，在保留、继承农民画原有特色的基础上进行创新，为农民画发展拓展广阔空间。五是要精心培育争创“乡村文化旅游生态村”；六是积极组织开展采风、写生活动。协会要广泛组织会员开展采风、写生活动，以笔抒怀，以画言情，描绘乡村振兴战略实施以来高密的新农村、新发展、新变化，让农民画成为推动乡村文化振兴的新生力量。”
杜运圣书记引我们行走在大洪村田野上，并向我们介绍：村里现种有生长茂盛的土豆亩，芋头和大姜亩，小麦、玉米、花生亩。他表示：“‘三李’是大洪村的‘金’字招牌，我们一定要把根留住。做优做强传统文化、农耕文化这篇大文章。”我看到：村庄内外整洁，农民笑逐颜开。不少农民画协会的会员们纷纷拿着写生板，背着画架来到胶河旁、王吴水库边，在石板桥、连廊边寻一处美景驻足，他们时而细心观察，时而静心思考，时而挥笔作画……不一会儿，一幅幅生动、绚丽的图画跃然纸上。在他们的画笔下，一幅幅大美乡村的画卷呈现在我们眼前。在感受生态自然之美的同时，也让我们感受到乡村变化之美。时空交错般的美勾勒在纸上，每幅作品仿佛都在“诉说”着不一样的故事。他们用色彩挥洒激情，用画笔描绘眼中美丽乡村的新变化。发力美丽乡村建设，实施乡村振兴战略，促进特色产业发展，带动农民走上致富之路。
在返回途中，我闭目遐思。远古诗情画意的田园和谐景象一幕幕从我的眼前滑过，如果将乡村、田园、农舍这样一些朴素的词汇串联起来，就构成了美丽乡村——大洪。于是，一个颇具荣光、乡村文化气息浓郁的“乡村文化旅游生态村”呼之欲出，从这片田野上，我看到了文化的自信，看到了丰收的希望！
作者简介
赵廷河，中国散文学会会员、山东省作家协会会员、山东省散文学会会员、中国散文网会员。作品见《中国纪检监察报》等各类报刊及新媒体。入选《山东散文选》《美文天下中国旅游散文优秀作品集》《中华情全国诗歌散文作品选集》《相约北京全国文学艺术精品集》（第四、五、六卷）、《中外诗歌散文精品集》等书籍。《吾心深处乃故乡》等10余篇散文获国家、省级奖项。《天寒又见梅花开》《黎明静心听鸟语》《一株棕榈》等散文被选为中学语文考题或高考语文限时集训专题。散文集《梅岭翠竹》于年12月由团结出版社出版。年1月，个人词条被列入中国作家库。年9月，获高密市第二届“红高粱文学之星”荣誉。年9月，入选《当代散文家美文日历（）》。
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